調(diào)理五臟六腑的方案
 

　　每次到桂林，我總是吃得很撐。因為這里的東西更生態(tài)、更天然，而且南方的東西香辣鮮美，讓人百吃不厭。

　　這么吃就容易傷食，感覺胃中一陣陣刮著痛，晚間好幾次從睡夢中痛醒。第二天早上，我正尋思著開個方自療。岳母得知，挖來三棵薏仁的根，熬了水給我喝。一杯下肚，胃中即安。我馬上意識到，此物能和胃，下氣利水。

　　通常吃多了，中醫(yī)會考慮化食消積，用山楂、神曲之類。而用薏仁根，雖不能消食，但其芬芳醒脾助運，甘寒養(yǎng)胃生津，利水下氣之功恰順胃降之性；胃氣順則食積自化，無需化食消積的峻削之品。這就是它的妙處。

　　中藥各有各的作用，如消食、化痰、活血、化瘀、解表、通里、舒筋、壯骨、止痛、醒神、化濕、化濁、溫陽、養(yǎng)陰等等，遇到哪方面需要，我們自然而然就會想到用哪些藥，這是醫(yī)之常情。如此用藥，有時候有效果，有時卻沒有效果，或者雖然有效果，但用藥劑量過大，給人體帶來很多損耗。



 

　　例如：

　　比如，半夏能化痰，如果痰太多，法半夏化不動，有人就主張用生半夏，痰是化了，但津液也傷了，而且生半夏的毒性給人很多其他負面影響。但除此一途，若能健脾助運，利肺理氣，有時候可以不化痰而痰自化。

　　再比如，活血化瘀的藥，雖有祛瘀生新的作用，但若多用久用也會傷血。若能疏肝健脾，也可以達到不用化瘀藥而瘀自化的效果。

　　良醫(yī)更傾向于用平和之藥調(diào)理五臟六腑，使臟腑功能恢復正常，達到治療作用。也就是說，不直接用藥來達到消滅（消除）什么的目的，而是用藥去調(diào)節(jié)臟腑，讓臟腑去完成它們本該完成的任務(wù)。

　　調(diào)節(jié)臟腑，就要深明臟腑之性，大體來講有：疏肝、寧心、健脾、利肺、固腎、和胃、利膽、通大小腸，理三焦等，深究下去還有很多講究和方法。這就需要我們不斷體會五臟六腑的性質(zhì)和功能，及其在臨床中的運用，而不能僅僅一門心思去想什么病用什么方子、什么藥治什么病。

　　治病的途徑有很多，可以直接攻病，也可以通過恢復人體的正氣，使疾病消滅于無形。尤其是明清以后，常說“明清以降，世風澆薄，人心不古”，現(xiàn)在依然如此，人心浮躁、輕狂一些，體質(zhì)也薄弱一些。

　　治這種人的病，如果直接去攻，則可能投鼠忌器，兩敗俱傷，如果通過增強五臟六腑的機能去抗病，那么對于一些還很淺的病，效果就會非常好，同時還提高了身體素質(zhì)，一舉兩得。

　　再者，漢唐時期，醫(yī)療條件有限，人們可能會忍病很久，不到萬不得已的時候不去治療。到了明清以后，尤其是現(xiàn)代人，生活水平提高了，有一點病就去治療。這時候，尤其不要急于直接去攻病，而是要注意調(diào)節(jié)五臟六腑，五臟六腑的功能強了，病自然就好。