一、基本原理

 

所謂靜止的力，指的是施力時固定在某一個部位和穴位上的力；運動的力。指的是在一定的部位或范圍內(nèi)往返運動的力。這種力受運動的方向和運動范圍的影響。運動方向有直行、橫行、斜行、環(huán)行等。運動范圍有局部和全身的不同；動靜結(jié)合的力。指的是某個部位上施以靜止的力。而在另一部位上施以運動的力。以上三種力由于用力輕重不同，其滲透于內(nèi)的力度也有所差別，基本上分為淺、中、深三種。但是，由于手法作用于皮毛、經(jīng)脈、經(jīng)筋、肌肉、骨髓等不間部位，實際上又分為淺（皮毛》、略淺（經(jīng)脈）、中（肌肉）、略深《經(jīng)筋》、深（骨髓）五種。

 

　　物理學(xué)認為。力作用于物體上，使物體沿著力的方向移動一段距離，那么這個力就對這個物體做了功。按摩所治療的各種關(guān)節(jié)脫位、肌破滑脫等利用的就是這個物理學(xué)原理。因為脫位的關(guān)節(jié)、滑脫的肌勝已離開原來的解剖位Ｉ。為使這些關(guān)節(jié)和肌臉回納到原來的位且上，必須對其施以外力，并使之沿著這個外力的方向移動一段距離。所以，所施外力做的功是按摩治療作用的基本原理之一。物理學(xué)還認為，一個物體能夠?qū)α硪粋€物體做功，那么后一物體就獲得一定的能量＂。簡稱為，“能”能分為動能、勢能、化學(xué)能、熱能、電能、磁能、核能。

 

　　按摩所施的“靜止的力，產(chǎn)生的是勢能；。運動的力’。產(chǎn)生的是動能；由運動而產(chǎn)生的摩擦，形成的是熱能。這些“能’傳人機休后轉(zhuǎn)換成機體內(nèi)有關(guān)系統(tǒng)所禽的內(nèi)能，從而調(diào)整了系統(tǒng)內(nèi)的勝腳組織的功能。例如，血液循環(huán)靠的是心臟和動脈的收縮、靜脈中靜脈腸的往返撥動產(chǎn)生的動能以及因重力而產(chǎn)生的勢能實現(xiàn)的。當心臟、動脈、靜脈姆所產(chǎn)生的動能不足，或者因某種原因而導(dǎo)致血管內(nèi)的血液停留，影響了血液動力時。就會使血液運行時所需要的動能減弱，于是出現(xiàn)了血液循環(huán)級怪的潤理現(xiàn)象。這樣就需要從外部給以動能。傳遵到血液并轉(zhuǎn)換成血液運行時所需的動能。才能改變這種病理現(xiàn)象。這種能量的轉(zhuǎn)換就是按摩的第二種基本原理。

 

　　現(xiàn)代科學(xué)研究證明：人體是一個信息系統(tǒng)。它可以發(fā)出信息、接受信息、傳遞洛息。在接受信息時沿著一定的途徑由外向內(nèi)傳遞。發(fā)出信息時沿著另一條途徑由內(nèi)向外分出。這些信息有的十分明顯，不用任何儀器就可查知。但有的信息必須依移儀器才能檢測到。例如體溫、脈搏、呼吸、疼痛等就是不需儀器檢查的明顯的生命活動信息，而心電波、腦電波、肌電波等必需用特定儀器才能測出。信息是以能量為載體傳遞的。作為載體的能量可以是化學(xué)能（如疼痛）、熱能（如體溫）、動能（如脈搏、呼吸）、電能（如心電、腦電）信息傳遞的途徑有二條：一條是內(nèi)臟到體表，一條是體表到內(nèi)臟。這兩條途徑都要經(jīng)過神經(jīng)元、中樞神經(jīng)和神經(jīng)的遞質(zhì)。人體因各個臟腑組織結(jié)構(gòu)不同以及功能活動的差別。對信息的接受及發(fā)出有自己特定的閱值。如果向內(nèi)接受或向外發(fā)出的信息低于或高于這個網(wǎng)值，標明其內(nèi)部的功能活動發(fā)生了改變或引起了病變。例如，突然而強烈的聲響。會引起心慌、面白、肢冷等現(xiàn)象。這是傳入的信息超越了這些組織器官所能接受信息的網(wǎng)值的結(jié)果。某些心臟病患者，其心電圖的參數(shù)有的偏高。有的偏低，是心臟發(fā)出的信息在原有閱值的基礎(chǔ)上發(fā)生改變的結(jié)果。按摩是通過手法接觸患者的體表發(fā)出的一種信息。這種信息通過體表到內(nèi)臟的途徑傳人體內(nèi)。增益或衰減巳經(jīng)改變了的內(nèi)臟的信息，使之接近或恢復(fù)原有的數(shù)值。從而達到治療的目的。這種信息傳遞的方式是按摩的第三種革本原理。

 

　　二、陰陽五行陰陽創(chuàng)自伏羲，五行始于《洪范》。是古代勞動人民認識自然、利用自然、改變自然的理論工具，具有樸素的唯物論觀點，也是道家的“道法自然。的核心。陰陽是劃分和說明兩種既相互統(tǒng)一，又相互對立，既相互依核、又相互制約的矛盾著的事物的性質(zhì)和相互間關(guān)系的理論。它適用于任何領(lǐng)域。祖國醫(yī)學(xué)引進這個理論是因為人與自然是一個統(tǒng)一整體，在人體內(nèi)反映著自然界各種變化的結(jié)果。人體是一個陰陽相互維系的整體。在陰平陽秘的情況下，保持著自然界的協(xié)和，維持若正常的生理活動。若陰陽的某一方面或盛或衰，就會使陰陽失去相對的動態(tài)的平衡而發(fā)生病變。按摩因手法動作上力度和方向的變化而有輕重、大小、深淺、長短等不同。這樣就使手法的作用有兩種截然不同的性質(zhì)，其中輕、淺、短、小的手法柔和舒展，有補其不足的作用；重、深、長、大手法剛健滯著，有瀉其有余的效果。所以，輕、淺、短、小的手法。陰；重、深、長、大的手法屬陽。陰陽不同屬性的手法相互配合。附柔相濟，輕重適當。使機體內(nèi)失去平衡的陰陽在不斷運動變化的手法中得到調(diào)整，恢復(fù)平衡，從而達到治療的目的。五行。是以金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)的性質(zhì)及相互關(guān)系來劃分和說明宇宙萬物的性質(zhì)及相互關(guān)系的。它比陰陽對萬物的分析和認識更為精細、深人。從某個角度來說，陰陽是宏觀地認識宇宙、利用宇宙的工具，而五行則是徽觀地分析世界、掌握世界的方法。五行是以相生、相克、相乘、相侮的關(guān)系，相互滋生、相互制約。在不斷運動狀態(tài)中維持粉相互之間的協(xié)調(diào)與平衡。祖國醫(yī)學(xué)認為，人體內(nèi)的各個組織器官就其功能作用而言。其有與五行相類似的性質(zhì)和相互關(guān)系。例如，心主血脈。主神明。其性向上，與火相類；肝主筋。藏魂，主條達。其性升發(fā)，與木相似。脾主肌肉，主憊，宜五谷味。滋養(yǎng)五臟六腑，四肢百骸，其性敦厚。與土相同；肺主氣。主魄。主宜發(fā)。主皮毛，其性肅降，與金相仿；腎主藏精、主骨，主二便。主志。其性潤下，與水一般。按摩的手法依其操作的部位深淺、力的滲透程度、運動的方向大體上可分為推、拿、按、摩、彈、撥、捏、抖、點、揉等幾種基本手法。揉、摩操作的部位在皮毛。力度輕淺，多做環(huán)行，形響于肺，故其性屬金。推、抖操作的部位在經(jīng)脈。力度略淺，多做直行和散閃，形響于心。故其性屬火。拿、捏操作的部位在肌肉，力度在中，多為橫向相對用力或兼以向上提拉。對脾起作用。故其性艦土。彈、撥操作在筋。力度略深。多為左右搜動，影響于肝。故其性屬木。點、按操作在骨，力度很深。多是垂直向下，影響于腎，故其性月水。凡與此手法相關(guān)的演化手法皆可依此劃分之。臨床按摩時并非使用單一的手法，而是幾種手法配合使用。在共相配合時，往往是按照五行相生相克的關(guān)系配伍。

 

　　相生關(guān)系的配伍規(guī)律是：摩、操之后施以點、按者為金生水。因為摩、揉活躍了皮部的氣血，再以點、按可引起皮部氣血深人于骨，溫補骨髓。補陽、活血、散安，故為金生水。點、按之后予以彈、撥者為水生木。點、按可以激發(fā)骨曲中的陽氣，適時地彈、援經(jīng)筋，能引陽氣達于經(jīng)筋，使經(jīng)筋的功能得到補益，具有祛風、鎮(zhèn)痛、補盛的功效，故為水生木。彈、撥之后施以推、抖者為木生火。彈、扭加強了經(jīng)筋氣血的運行，其后予以推、抖使經(jīng)筋氣血的運行，其后予以推、抖使經(jīng)筋的氣血進人經(jīng)脈。從而促進了經(jīng)筋的舒展條達、經(jīng)脈氣血的運行，故為木生火。具有補血、敬寒、祛漫的功效。推、抖之后給以拿、捏者為火生土。推、抖活躍了經(jīng)脈的氣血。再給以拿、捏可使經(jīng)脈的氣血逐漸靜止于肌肉之間，從而補養(yǎng)了肌肉，具有補氣養(yǎng)血，通經(jīng)活絡(luò)的作用。故為火生土。ｔＩ權(quán)之后施以牽、揉者為土生金。章、擔使氣血匯康于肌肉。為牽、揉促進皮部氣血的運行提供了條件。具有扶正驅(qū)邪，行氣解表的功能，故為土生金這五種相生關(guān)系的配伍。前面的手法為后面的手法創(chuàng)造了條件。使后面的手法效果得到更大的增益。

 

　　相克關(guān)系的配伍規(guī)律是：彈、撥促進了經(jīng)筋氣血的活躍。但只彈、搜易造成氣血凝滯于經(jīng)筋，所以。彈、搜之后，予以摩、揉使活躍于經(jīng)筋的氣血向皮毛部升發(fā)，克服了經(jīng)筋氣血的凝滯，這種手法的配伍稱之為金克木，具有瀉肝平陽、祛風澡漫的效果。拿，捏用于肌肉部位可以刺徽肌肉的活性。但是單純的ｓ法和握法可以選成肌肉擠血。因此，幸、捏之后再用彈、搜使肌肉的利激轉(zhuǎn)向經(jīng)筋。清除了拿法、捏法帶來的不良后果。這種手法的配伍稱之為木克土。具有通瀉六腑、理氣導(dǎo)滯的作用。點、按用力的方向是垂直向下。力度深達骨位。可以激發(fā)內(nèi)在的陽氣。但是，單純的點、按又易引起激發(fā)出來的陽氣徽失。故而點、按之后加入拿、捏以激化肌肉的活力。用后天補先天，使先天之陽不致散失。這種手法的配伍稱之為土克水。具有補陽祛澡、活血清利的效果。推、抖可以促進經(jīng)脈氣血的流行?；顒痈鱾€關(guān)節(jié)。使關(guān)節(jié)的氣血運行得到加強。但是。推法是去而不返，抖法為振動氣血。容易耗散氣血。所以。推、抖之后加人點、按可以使氣血流行的速度減緩而趨于匯聚。不致耗散。這種手法的配伍稱之為水克火，共有活血化安、平降心火的功能。摩、揉作用于表皮部位。可以活躍營衛(wèi)之氣。但是，因其部位在淺表，所以首衛(wèi)之氣易從漢表散失。而內(nèi)部的氣血未能及時充達皮毛。因此。摩、揉之后施以推、抖可使脈部的氣血充達于皮毛，補充欣失的營衛(wèi)之氣。這種手法的配伍稱之為火克金。可以導(dǎo)肺瀉熱、硫通經(jīng)脈。這種以五行相克規(guī)律的手法配伍可以克服先施手法的缺點，使手法作用的效果更雌完善。五行生克的規(guī)律在按摩中除了可以用與正常的治療。還可以糾正五行亢進與盛衰而引起的病理現(xiàn)象。按本療法與中醫(yī)學(xué)其他療法一樣，也是根據(jù)天人相應(yīng)關(guān)系制定醫(yī)療原則。人體的陰陽五行是受外界自然條件變化影響的。所以，治療原則就要根據(jù)變化的條件制定。

 

　　如，春天氣候沮和，萬物萌動，草木吐綠，大地一派生機。故奮季屬木。這個季節(jié)天氣始開。地氣始泄。冰消凍解，風多無雨，與肝氣相通。風邪易俊人于肝。使肝氣受挫，其治療原刻采用舒肝祛風，以彈、撥法為主，輔以推、抖以行經(jīng)通絡(luò)。ｘ季氣候炎熱。萬物茂盛，大地一派縈榮。故ｘ季屬火。這個季節(jié)天氣炎熱，地氣向上，人體經(jīng)絡(luò)氣滿，皮膚充實，熱多雨少，與心氣相通。熱邪易俊人于心，令心火操盛。以清熱解毒、平降心火為原刻，用推、抖為主，輔以拿、捏。瀉熱解表，救逆限神。長夏氣候縣限，萬物滋榮，大地一派茂盛，故長夏屬土。這個季節(jié)沮多熱亦多，與牌氣相通。濕熱之邪易浸人于脾，脾為攫困。身軟困乏，治以健脾操濕的原則，用幸、捏。輔以彈、撥。通勝操濕。秋季氣侯涼爽，秋風漸起。萬物成實，大地一派豐收景象。故秋季屬金。這個季節(jié)天氣始收。地氣始效。皮毛引急。贖理閉塞。操多炭少。與肺氣相通。操邪易佼人于肺。以清肺潤澡為原到，用命、揉二法，兼以點、按，清肺潤操。冬季氣候嚴寒，草木閱零，萬物接旅。大地一派封閉。故冬季周水。這個季節(jié)天氣收效，地氣封勢，寒多熱少。氣血人內(nèi)，著伏骨曲，通于腎氣。寒邪易任人于腎。損傷陽氣。治以升陽馭寒。通經(jīng)活絡(luò)的原劇，以點、按為主，輔以彈、搜、推、抖，助骨扶陽。