《黃帝內經》：說說人生的“十階段”養身

　　孔子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”為什么要以十年作為人生的一個階段呢？

　　孔子以十年作為一個人生階段的劃分具有一定的科學依據。十年正是五臟六腑氣血的運行周期，這樣的劃分與《黃帝內經》中的思想正好吻合，那么《黃帝內經》中關于人生階段的劃分又是如何論述的呢？

　　《黃帝內經》養生經：“人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在 下，故好走。二十歲……百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。” 生命是一個過程，在這個過程中又包括不同的階段，不同的階段又有不同的特點，了解這些特點，就能知常達變，就可以防患于未然，頤養天年。

　　上面的這段話就是《黃帝內經》關于人體階段的認識，分為“十階段”，不同的階段又有不同的表現，其實這種劃分方法說到底是根據五臟六腑氣血的盛衰來觀察生命周期的。

　　（一）十歲

　　《黃帝內經》中說：“人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。”意思是說，人長到10歲左右的時候，五臟六腑的生理功能基本成熟，全身氣血流通順暢，生機旺盛，所以10 歲的時候，人走起路來，速度很快， 平時我們也可以看到，小孩子總是喜歡蹦蹦跳跳的，一刻也閑不下來，就是這個原因。

　　（二）二十歲

　　《黃帝內經》中說：“二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。”意思是說，到了20歲，氣血更加旺盛了，肌肉堅韌有力，所以，走起路來總是快如風，一副風風火火的樣子，人們常用陽光來形容青年人有活力。

　　（三）三十歲

　　《黃帝內經》中說：“三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。”人到30歲的時候，五臟六腑的生理功能達到最佳狀態，肌肉也更加發達，血脈盛滿，所以走起路來的步行徐疾有序。

　　（四）四十歲

　　《黃帝內經》中說：“四十歲，五臟六腑，十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白，平盛不搖，故好坐。”人到40歲的時候，五臟六腑十二經脈的氣血，全部達到最大的協調狀態，新陳代謝旺盛，然而這時候會出現衰老，脫發，鬢角發白的現象，人們變得“懶惰”起來，喜歡坐著，不愿運動。

　　（五）五十歲

　　《黃帝內經》中說：“五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明。”這句話告訴我們，人到50歲的時候，五臟六腑開始衰老，衰老首先就是從肝開始的，肝氣不足，膽汁分泌減弱，人們就會出現老花眼，看東西變得模糊不清了。

　　（六）六十歲

　　《黃帝內經》中說：“六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。” 60歲的時候，心氣開始衰弱，氣血流通也開始變得不順暢，氣機流通阻滯，這個時候，人們更加不愿意運動，總喜歡躺著。

　　（七）七十歲

　　《黃帝內經》中說：“七十歲，脾氣虛，皮膚枯。”人到 70歲的時候，脾氣開始虛弱，我們講過，脾的功能是管轄人體的肌肉，隨著脾氣的虛弱，皮膚就會變得枯槁，失去光澤，皺紋橫生。

　　（八）八十歲

　　《黃帝內經》中說：“八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。”人到80歲的時候，肺氣開始衰弱，大家知道，肺臟藏有人的魄志，魄志不能守，說起話來就會出錯，我們經常看到80歲的老人有時說起話來，經常是前言不搭后語，讓人摸不到頭腦，這就是肺氣開始衰弱的表現。

　　（九）九十歲

　　《黃帝內經》中說：“九十歲，腎氣焦，四臟經脈空虛。”人到90歲，腎氣開始衰竭，其他臟腑經脈也變得空虛。所以此時的老人走起路步履蹣跚，走路需要借助拐杖。

　　（十）百歲

　　《黃帝內經》中說：“百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。”百歲被稱為天年，人活到這個歲數，可以稱得上是老壽星了。到了這個年齡，五臟血氣虛弱、神氣離體，形骸獨居，人會盡其天年，而生命終結。

　　從上面的“十階段”養生知識中，我們可以了解到不同生理階段的生理特點，這對我們進行養生是非常重要的，比如：50 歲是肝氣不足的開始，這個時候我們要善養肝臟；到了60歲，心臟開始變得嬌嫩了，這個時候就要著重保護心臟，以順應人體自身的生理變化，階段性預防疾病，從而讓生命活動達到最佳狀態。

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