“夢怕愁時醒,春從醉里回。”酒助睡眠,酒助療疾。用好了,酒可成為 助睡眠、療頑疾的良藥。唐朝名醫(yī)、被譽為藥王的孫思邀就有以藥酒促睡治愈頑癥的傳奇之舉。
孫思邀在《備急千金要方》中記載,唐朝相國寺有位僧人叫允惠,患了 “派疾失心”之精神疾病,經(jīng)常妄哭妄動,狂呼奔走。用了半年的時間遍求 名家醫(yī)治,均不見好轉(zhuǎn)。他的哥哥潘某求孫思邀為治。孫思邀詳細診察之后 說:讓令弟今夜睡著,明后天就可以痊愈。于是潘某安排允惠住在一間僻靜 的房間,孫思邀吩咐拿一些很咸的食物給允惠吃,等他口渴的時候再說。果 然,到了傍晚時分,允惠渴極了想喝水。于是孫思邀用溫酒一角(即一杯), 調(diào)上為他配制好的藥末,讓允惠服下。過了一會兒,允惠便昏昏人睡。孫思 道再三囑咐不要吵醒病人。允惠一連睡了兩天兩夜,醒來后神志已完全清 楚,旅狂之疾痊愈。潘某特意詢問治愈的方法,孫思邀回答說:治此病用的 是朱砂酸棗仁乳香散,調(diào)酒服下,患者微醉時,請他臥睡即可。病輕者,半 口至一日便可蘇醒。病重者兩三日才會醒。讓病人自行蘇醒,此病即可痊愈。
中醫(yī)學認為心主神志,神志,指人的精神意識、思維活動。而最常見、最普 通的困擾大多數(shù)人的神志疾病,應數(shù)得著失眠與健忘這一對“難兄難弟“了。
先說失眠。人的一生約有三分之一的時間是在睡眠中度過的,酣暢的 睡眠是一種美好的享受,是對疲憊的釋放和對精神的撫慰。睡眠的質(zhì)最直接 關(guān)系著生命的健康與質(zhì)最。而失眠正是睡眠的大敵。
失眠通常指盡管有充分的睡眠條件和環(huán)境,卻經(jīng)常不能獲得正常睡眠, 包括睡眠時間和質(zhì)量不足,這是一種病癥,對身體狀況與正常活動都有不良 影響。中醫(yī)過去多將此稱之為“不寐”或“不得眠”。醫(yī)學上的失眠包括人 睡困難、連續(xù)睡眠維持障礙、早醒、再入睡困難等,會導致白天身體功能下 降,常表現(xiàn)為醒后疲乏、日間帶覺性降低、精力與認知功能以及行為情緒等 方面的功能障礙,大大降低了生活質(zhì)量。
再談健忘。記憶與健忘是一對矛盾,又互相依存。健忘可以說是人類的 一種通病,尤其是年紀大了以后,腦力就常常不夠用,常顧此失彼。醫(yī)學上 的健忘是指記憶力差、遇事易忘的癥狀。老年人常因心脾虧損、年老精氣不 足,而表現(xiàn)為老年健忘癥。排除了導致健忘的器質(zhì)性疾病(如腦部疾患或其 他疾病)的原因之后,大多數(shù)人的健忘與神經(jīng)衰弱、氣血不足、心脾兩虛或 腎虛精虧等有關(guān),或因大病之后.或為用腦過度.所以可以選擇慢性調(diào)理的 方法,包括飲食療法。健忘是善忘前事,而思維意識仍屬正常,要與癡呆表 現(xiàn)出的智能減退、不曉其事進行鑒別,不可混淆。
經(jīng)常失眠或健忘者,往往容易造成情緒的低落與抑郁。從“心主神志” 的認識出發(fā),中醫(yī)學對一些精神情志方面的疾病多從心論治,養(yǎng)心安神是主 要的治則。中醫(yī)常用的養(yǎng)心安神類藥物有酸棗仁、柏子仁、遠志、合歡皮或 合歡花、夜交藤等,以酒行藥勢配制成藥酒也是常見的劑型。
古人有說:“何以解憂,惟有杜康。”(曹操《短歌行》)“酒是治愁藥,書 是引睡媒。”(陸游《晚步舍北歸)))今人也贊:“酒是為歡樂而不是為痛苦釀 造的。”(葉楠《酒為歡樂而釀》)“一曲清歌一杯酒,為君洗盡古今愁。其 實正可以用藥酒來解郁去憂,益智安神,怡情強志。
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